O’ZBEK MILLIY TAOMLARINING TAQVIMIY MAROSIMLAR TIZIMIDA TUTGAN O’RNI
Referat
Yil taqvimi bilan bog‘liq marosimlar har bir xalqning o‘tmishini, qadimiy madaniyatini qayta tiklashda o‘ziga xos o‘rin tutgan. Bu borada Farg‘ona vodiysi o‘zbeklarining taqvimiy marosimlari boshqa etnoslarga tegishli xilma xil taqvimiy marosimlar orasida o‘ziga xos tomonlari bilan ajralib turadi. Ushbu maqolada o‘zbeklarning taqvimiy urf-odat va marosimlarida tayyorlanadigan halim, sumalak, «qo‘sh oshi», «qo‘sh go‘ja», «xudoyi sho‘rva» hamda «ona bug‘doy»dan qo‘shib tayyorlanuvchi pishiriqlar to‘g‘risida ma'lumot berilgan.
Kalit so'zlar:
Mualliflar haqida
Adabiyotlar ro'yxati
Акишев К.А., Кушаев Г.А. Древняя культура саков и усуней долины реки Или. – Алма-ата, 1967. – 316 с.
Аширов А. “Авеста” ва қадимий деҳқончилик анъаналари хусусида айрим мулоҳазалар // Ўзбекистонда ижтимоий фанлар. – Тошкент, 2005. – № 1–2. – Б. 114–115.
Абу Райҳон Беруний. Қадимги халқлардан қолган ёдгорликлар / Танланган асарлар. – Тошкент: Фан, 1968. Т.1. – 468 б.
Бойс М. Зороастрийцы. Верования и обычаи. – М.: Наука, 1987. – 302 с.
Бўриев О. Наврўз тарихидан лавҳалар. – Тошкент: Ўзбекистон, 1990. – 64 б.
Жўраев М. Ўзбек халқ тақвими ва мифологик афсоналар. – Тошкент: А. На-воий номидаги Ўзбекистон Миллий кутубхонаси нашриёти, 1994. – 108 б.
Жўраев М. Кўздай ёруғ байрам // Соғлом авлод учун. – Тошкент, 2004. – № 3. – С. 36–40.
Иностранцев К.А. Сасанидский праздник весны // Сасанидские этюды. – С. Петербург: В.О. Киршбаума, 1909. – С. 82–109.
Кармышева Дж.Х. Земледельческая обрядность у казахов // Древние обряды верования и культуры народов Средней Азии. – Москва: Наука, 1986. – С. 47–70.
Кузьмина Е.Е. В стране Кавата и Афрасиаба. – Москва: Наука, 1977. – 144 с.
Наврўз [Наврўз билан боғлиқ қўшиқлар, афсоналар, одатлар ва иримлар]. – Тошкент: Фан, 1991. – 100 б.
Пиркулиева А.Н. Приёмы земледелия в Ахальском оазисе в конце XIX – начале XX в. // Хозяйственно-культурные традиции народов Средней Азии и Казахстана. – Москва: Наука, 1975. – С. 154–169.
Попович Ю.В. Молдавские новогодние праздники [XIX – начале XX в]. – Кишинев, 1974. – 185 с.
Пропп В.Я. Русские аграрние праздники. – Ленинград, 1963. – 143 с.
Сазонова М.В. Традиционное хозяйство узбеков южного Хорезма. – Ленинград: Наука, 1978. – 97 с.
Саримсоков А.А. Календарные обряды узбеков [на основе материалов Ферганской долины]. Автореферат диссертации на соискание ученой степени. – Тошкент, 2010.
Саримсоков А.А. Ўзбекларнинг тақвимий маросимлари [Фарғона водийси материаллари асосида]. – Тошкент: «Yangi nashr», 2014. – 176 б.
Саримсоқов Б. Ўзбек маросим фольклори. – Тошкент: Фан, 1986. – 216 б.
Снесарев Г.П. Реликты домусульманских верований и обрядов у узбеков Хорезма. – Москва: Наука, 1969. – 336 с.
Соколова В.К. Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев, белорусов. – Москва: Наука, 1979. – 287 с.
Тенишев А.Э. Празднование Невруза и Хыдыреллеза в Турции [конец XIX – середина XX в.] // Совесткая этнография. – Москва, 1991. – № 6. – С. 71–80.
Умар Ҳайём. Наврўзнома. – Тошкент: Меҳнат, 1990. – 78 б.
Чибиров Л.А. Народный земледельческий календарь осетин. – Цхинвали: Ырыстан, 1976. – 282 с.
Шаниязов К.Ш. К этнической истории узбекского народа. – Тошкент: Фан, 1974. – 242 с.
Шодиев Б. Наврўз Амир Темур ва темурийлар даврида // Мозийдан садо. – Тошкент, 2005. – №1. – Б. 2–6.
Sarimsokov A.A. Navruz: Customs and Ceremonies // Central Asian Journal of Social Sciences and History. 2024, 5[2], 14–20.
Sarimsokov A.A. The ritual of “qoʻsh chiqarish” among Uzbeks and its territorial features (on the example of the Fergana Valley) // Историческая этнология. 2024. Т. 9. № 2. С. 214–223.
